replika telefonlar vesilesi56 evet bugün yine sizinle beraber olurken sizlerle olusan bir destek hali beni ve replika telefonları mutlu ediyor derken cok gec kalmadan yazılarımıza söyle devam ediyorum serîr, göbeğe kadar yüksek ve az eğik olmalıdır. Su, pek sıcak olmamalı, tuzlu olmalıdır. Serin ve tuzlu su, çürümeği geçikdirir. Meyyit, çocuk da olsa, önce abdest aldırılır. Fekat, ağzına, burnuna su verilmeyip, bez ile tenıizlcnir. Ağzına su kaçarsa çabuk çürümesine sebeb olur. Önce yüzü yıkanır. Sonra kolları yıkanıp, başı, kulakları ve ensesi mesh edilir ve ayakları yıkanır. Sedr ağacı yaprağı veya çevgen, ya nî sabun otu ile kaynatılıp ılıtılmış veyû kâfûr (Camphre) denilen beyaz, kokulu şey konmuş su ile, bunlar yok ise, yalnız su dökerek, başı ve sakalı, hatmi veyâ sabun ile yıkanır. Sonra sol yanına çevrilip, sağ yanma su dökülür. Su, teneşir tahtasına değen yerlerine kadar akıtılmalıdır. Sonra, sağ yanına yatırılıp, sol tarafına, omuzdan ayağa kadar su dökülür. Sonra oturtulup, karnı hafifçe basdırılır. Birşey çıkarsa, yıkanır [ya’nî su döküp giderilir]. Sonra sol yanına yatırılıp, sağ yanı tekrâr yıkanır [ya’nî omuzdan ayağa kadar su dökülür). Böylece sünnete uygun, ya’nî üç kerre yıkanmış olur. Her yan yıkanırken, üç def’a su dökülür.Hasta, cünüb olarak vefât ederse, yine bir kerre yıkanır. Yıkandıkdan sonra, abdesti bozan şeyler çıkarsa, tekrâr yıkanmaz ve abdest aldırılmaz. Yalnız çıkan şeyler, su dökerek giderilir. Meyyiti yıkarken niyyel etmek sünnetdir. Niyyetsiz, temiz olur ise de, farz sâkıt olmaz.Meleklerin ve cinnin yıkadığı anlaşılırsa, yine yıkanır. Yıkama yerine, yıkayandan ve yardımcıdan başkası girmez. Yıkıyanlar, cmîn kimse olmalıdır. Cenazede gördüğü se’âdet alâmetlerini söyler, şekâvet alâmetlerini söylemez.Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem” efendimizi, Abbâsın oğlu Fadi ile Alı “radıyallahü anhüm” yıkadı. Üsâme “radıyallahü anh” su döküyordu. Abbâs “ra-dıyallahü anh” girip çıkıyordu.
Cânlıya eziyyet veren şey, ölüye de verir. Bunun için, çok soğuk ve çok sıcak su ile yıkanmaz. [Kokmaması için buzhâneye de konmaz. Kokmaması için, çabuk gömmeli, yolcu geleceTc diye bekletmemelidir]. Zemzem suyu ile yıkamak câiz değildir. Saçları dökülürse, kefeni içine konur. Çünki, insanın her parçası muhteremdir, gömülür.
Yıkandıkdan sonra, teneşir üzerinde, bez ile kurulanır. Saçları vc sakalı arasına, hanût denilen kokulu şeylerin karışımı veyâ kâlûrî konur. Safran koymak mek-rûhdur. Secde ctdiği uzvlanna [alnına, burnuna, dizlerine, el, ayak parmaklarına], kâfûrî serpilmiş pamuk konur.
Meyyitin saçlarını taramak, saç, sakal, bıyık vc tırnaklarını kesmek, Hanefi mezhebinde câiz. değildir. Ağzı, burnu, kulağı deliğine, gözlere pamuk koymak câiz-
Hanefi mezhebinde, kadını, efendisi yıkayamaz vc dokunamaz. Çünki, kadın ölünce, nikâh hemen bozulur. Bakması, câizdir. Kadını, zevci yıkaması, diğer üç mezhebde câizdir. Kadının, zevcini yıkaması, Hanefide de câizdir. Çünki, zevcin ve-fâtından sonra, nikâh, iddet bitinceye kadar [dört ay] devâm eder. Kadını erkek, erkeği kadın yıkayamaz. Flinc bez sarıp teyemmüm yapar. Teyemmüm yapan erkek, yabancı kadının kollarına bakamaz. Akrabâsı ise, eline bez sarmak istemez. Çünki, mahrem olan akrabasının kollarına ve yüzüne bakması ve dokunması câizdir.İnsanın yalnız başı veyâ bedenin yarısı ele geçerse, yıkanmaz ve nemâzı kılınmaz.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder