replika telefonlar samsung vesilesi34 evet arkadaslar sizler icin yazılarımıza devam ederken söyle baslıyorum suda boğulan da, üç kerre yıkanır veyâ yıkamak niyyeti ile, suda üç kerre hareket etdirilir. Yağmurda ıslanan da yıkanır.Meyyiti yıkamak, her şerî’atde var idi. Âdem aleyhisselâmı melekler yıkadı, (ölülerinizi böyle yıkayınız) dediler.Sâhibsiz bir ölü bulunsa ve müslimân veyâ kâfir olduğu bilinmese, İslâm alâmeti varsa, yıkanır ve nemâzı kılınır. İslâm alâmeti, sünnet olmak, sakal boyamak ve kasık traş etmekdir. Bugün, bunların üçü de İslâm alâmeti olmakdan çıkmışdır. İslâm alâmeti yoksa, İslâm memleketinde ise, müslimân kabûl edilir.Müslimân ve kâfir cenazeleri karışık ise ve alâmetleri yok ise, çoğu müslimân ise, hepsinin nemâzı kılınır. Hepsi müslimân mezârlığına gömülür. Müsâvî sayıda veyâ azı müslimân ise, hepsi yıkanır. Kefenlenir, nemâzları, müslimân olanları niy-yet edilerek kılınır. Hepsi kâfir mezârlığına gömülür.Su bulunmadığı zeman, teyemmüm yapdırıhp, nemâzı kılınır. Sonra su bulunursa, yıkanır. Fekat, nemâzı tekrâr kılınmaz. Diri insan da, su bulunca tekrâr kılmaz. 0lü yıkayacak kimsenin, önce gusl abdesti alması müstehabdır. Cünübün ve özriü kadının yıkaması mekrûhdur. Cenâze yıkanmış su, (Mâ-i müsta’mel) olur. Nees, pis olur. Çünki, meyyit üzerinde pislik bulunur. Akan suları da pis olur. Bunun için, yıkayanların üstüne sıçramaması, peştemâl sarınmaları lâzımdır. Cenâze, yıkandıkdan sonra temiz olur.Bahr-ür-râık) da diyor ki, meyyitin kefeni, diri iken giydiği gibi yapılır. Bunun için, fakîr kadınlara(Kefen-i kifâye) olarak izâr, lifâfe ve himâr sarılır. (Tebyîn-ül-hakaik) da diyor ki, (Kadının kefen-i kifâyesi, izâr, lifâfe ve himârdır. Çünki, hayât-da iken, en az giydiği bunlardır. Bunlarla nemâz kılması, kcrâhetsiz câizdir). (Halebî-i kebîr) de diyor ki, (Kadınlar Der’ ile örtünürdü. Önü göğse kadar açiRdı. Ayaklara kadar uzundu). (Görülüyor ki, Selef-i sâlihîn zemanında, müslimân kadınları, antâri, geniş uzun manto ve baş örtüsü ile örtünürlerdi. Çarşaf dediğimiz iki parça ile örtünmezlerdi]. Erkeğin kefeni üç parça olmak sünnetdir:Başına imâme [sarık] sarmak mekrûhdur. Tabut üzerine sarık .sarmak ve süslü şeyler koymak da mekrûhdur. Kefenin üçden fazla olması câiz olur ve olmaz demiş-erdır. Imâm-ı Rabbânî bid at olur buyurınakdadır. Kefenin, yeni, temiz, kıymetli olması sünnetdir. Zenginliğine uygun kefen yapılır. Beyâz pamuklu [patiska] olması sünnetdir. Erkeğe ipek kefen haramdır. Tabutunu da ipekle örtmek harâmdır Diri iken halâl kefen hâzırlamak iyidir. Zemzem ile yıkanmış kefen Hanefide caiz, Şâfi’î mezhebinde haramdır.Besmele-ı şerıfeyi, ayet-ı kerîmeleri, muhterem ismleri kefene yazmak ve kabre koymak câiz değildir.Sâlihlerin, Velîlerin çamaşırından, elbisesinden kefen yapmak veyâ kefen içine yüzüne, göğsüne, koymak fâidelidir.Kadının kefeni beş parça olmak sünnetdir: Kamîs, izâr, lifâfe, himâr ve göğüs bezi.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder