cep telefon fiyatları,ndan islam bilgisi9

cep telefon fiyatları,ndan islam bilgisi9 bugün yine islam icin cep telefon fiyatları yazmaya devam ederken yazılarımızı takip edin ve cep telefon fiyatları sizin icin  gece gündüz urasıyor ve sizlere saglıklı bilgiler ulastırmaya calısıyor cep telefon fiyatları diyorki Ebu Karsefe (r.a.) şöyle diyor: Bir gün Resulü Ekrem'in bulunduğu bir toplantıda bende bulundum. Bir zaman sonra Hz. Osman (r.a.) geldi. Bir köşede oturdu. Resûlü Ekrem «Ey Osman! Bana yakın gel!» buyurdu. Hz. Osman (r.a.) de yaklaştı. Resûlü Ekrem yine: «Ey Osman! Buna yakın gel!» buyurdu. Hz. Osman (r.a.) birazdaha yaklaştı O kadar yaklaştı ki; Hz. Osman (r.a.) in dizi Resûlü Ekrem'in dizine değdi. Resulü Ekrem Hz. Osman (r.a.) in yakasının açık olduğunu gördü. Mübarek eli ile yakasını ilikledi. Yüzüne baktı. Mübarek gözleri yaşlarla doldu. Ve: «Ey Osman! Bilki, sana çok büyük bir iş olacak... Kıyamet gününde benim yanıma gelenlerin ilki sen olacaksın!.. Damarlarından kan akacak. Rengi kan rengi olacak, fakat kokusu misk kokusu olacak...» buyurdu. Ve sonra da: «Suphanallah! Sana bunu kim etti? diyeceğim. Sen de falan falan... O sırada gökten biri seslenecek. Osman bini Affan Sultandır. Emirdir. O zaman seninle Allahü Teâlö arasındaki perde kalkacak ve sana Cenâb-ı Allah (C.C.) şöyle buyuracak : «Ey Osman! Sen seni öldürenlere ne istersen yap!.. Eğer sen onları cezalandırırsan, ben de cezalandırırım. Sen af edersen ben de af ederim.Enes bini Malik (r.a.) rivayet ediyor: Resûlü Ekrem geceleyin bir yere gidiyordu. Hz. Osman (r.a.) de önünde yürüyordu. Ceb-röil (a s ) geldi. Ve :
Ey Allah'ın Resûlü! Bu saatte senin önünde yürüyen kimdir?
Osman bini Affan'dır.
Bu Ebu Amr’dir. Yani Osman mıdır?..
Siz Osman bini Affan'ı göklerde nasıl tanıyorsunuz?
Ey Allah’ın Resûlü! Seni hak nebi olarak gönderen Allah-ü Teâlö hakkı için Osman gökleri aydınlatır. Yer ehlini nuriandırdığı gibi...
 Abdurrahman bini Ebi Leylî (r.a.) rivayet ediyor: Hz. Ali (k.v.) Kanber'e Mescide git! Yüksek sesle sor ki; İçinizde Hz. Osman (r.a.)i seven var mı? diye sor dedi.
Konber mescide vardı. Mesciddekilerden birisi Hz. Osman (r.a.)i sevdiğini söyleyince Konber;
üzerimize aldığımız bir vaiddir, kİ muhakkak ö!düxten sonra dirilmeyi yapacağız. (104)
Hz. Osman (r.a.) oruç tutmak, namaz kılmak. Kur’ân-ı Kerîm okumak gibi bedeni ibadetlerin yanında malı ibadetlere (yuni. pora ve mal ile yapılan ibadet) de düşkün idi. Yukarıdaki âyeti kerimelerin Hz. Osman (r.a.) hakkında nazil olduğunu tefsir âlimleri açıklomışlardır.
Hz. Osman (r.a.) yaratılıştan doğru dürüst, yumuşak huylu, iffetli ve dindar idi. Merhamet ve şefkat onun en belirgin özelliğidir. Cahiliyyette de içki, kumar gibi kötülüklere bulaşmamış iffetli ve namuslu bir zat idi. Hz. Osman (r.a.) in kalbi, her zaman, Allah korkusuyla dolup toşardı. Peygamber (S.A.V.)i çok severdi Resulü Ekrem de Hz Osman (r.a.) e hürmet ederdi. Aile içerisinde ayrı bir yeri vardı.
Hz. Osman (r.a ) İslâm dinme çok büyük yardımlarda bulunmuştur. Son derece cesaretli, üzüntü, keder ve sıkıntılara dayanıklı idi. Felaketler karşısında sarsılmaz, sıkıntıları üstün bir tevekkülle karşılardı.
Hz. Osman (r.a.) Resûlü Ekrem’in iki kızıyla evlendiği için «Zinnu-reyn» lakabı verilmişti. Resijlü Ekrem’in kızı olan Rûklyye hicretin ikinci senesinde Bedir savaşı günü vefat etti. Hz. Osman (r.a.) bundan sonra Resulü Ekrem'in diğer kızı Ümm-ü Gülsüm ile evlendi ise de o da hicretin dokuzuncu senesinde vefat etti. Hz Osman (r.a.) bunların vefatlarından sonra Fâhite. Ümm-ü Amr, Ümm-ü Benim ile evlenmiş, şehit edildiği zaman yanında bulunan Naile hatun do son zam.anlarında evlendiği hanımı idi. Hz. Osman (r.a.) in Haiid, Amr, Ebon, Ömer, Meryem adında çocukları vardı. Bunlordan başka oğullan ve kızları var idiyse de isimleri bilinmemektedir.Resûlü Ekrem’in zamanında pek çok kurrâ (hafız) halka Kur’ân öğretiyordu. Ancak, bunların en meşhurları İbni Mesud, Ebû Huzeyfe’nin ozadlt kölesi Salim, Ubeyy bini Kâ'b ve Muâz bini Cebel idi.
Hz. Ebubekir (r.a.) in zamanında Yemame savaşında birçok hafız şehit olunca (Salim de bunların arasında) Hz. Ömer (r.a.) in teklifi üzerine Zeyd bini Sabit (r.a.) in başkanlığında bir heyet tarafından Kur’ân-ı Kerîm âyetleri bir araya toplanıp kitap haline getirilmişti. Hz. Ebubekir (r.a.) İn vefatıyla bu Kur’ön Hz. Ömer (r.a.)e onun da vefatıyle kızı ve Resûlü Ekrem’in hanımı Hz. Hafsa (r.a.) intikal etmişti.
Allahü Teâlâ nukkı için ben Hz. Osman (r.a.)i kendi canımdan çok severim. Zira bir vakit Resûlü Ekrem'in huzuruna vardım. Ve dedim kı: Ey Allah'ın Resûlü! Evlendim, kadına mihir olarak verecek bir şeyim yok. Bana bir şey verde kadının mıhrini vereyim. Resûlü Ekrem bana bir vakiyye altun verdi. Ebu Bekir ve Ömer hazretleri de birer vakıyye altun verdiler. Osman iki vakiyye verdi. Ben ; Ey Osman! Sen niçin iki vakiyye verdin? Halbuki Resûlullah, Ebubekir ve Ömer birer vakiyye verdiler. Hz. Osman (r.a.) «Bir vakiyye benim için, bir vakiyye de Ali bini Ebu Talip için verdim. Şimdilik onun sana verecek bir şeyi yoktur» dedi. Ondan sonra Resûlüljah (S.A.V.) den bu malın hayırlı olması cin duö etmesini rica ettim, Resûlü Ekrem de; «Bu malın bereketi nasıl olmaz? Bunu sana Allah (C.C.) İn Peygamberi, Sıddık ve Şehit verdi.» buyurdu. Hz. Ali (k.v.) bu sözü işitince hoşnut oldu. Ve : «Doğru söyledin!..» buyurdu.
Said bini İbrahim rivayet ediyor. Ali bini Ebu Talip (k.v.) Resûlü Ekrem'in huzurunda oturmuştu. Oğulları Haşan ve Hüseyin hazretleri geldiler. Fahri kâinat efendimiz onları görünce buyurdular kı: «Ey Ali! Hason ve Hüseyin cennet ehlinin delikanlılarıdır. Onların babaları büyüklerin ulusudur. Osman bini Aftan ise Halilül - Rahman'ın dengidir.Muharrik bini Semame kız kardeşi Ümmu Gülsüm'a git! Hz. Âişe (r.a.)ya benden selâm söyle. Osman bini Affan hakkında bildiği hadisi şerifi sona söylesin!.. Hz. Osman (r.a.) şehit olduğu zaman herkes bir söz söyledi, de!.. Ümmü Gülsüm. Hz. Âişe (r.a.)e gitti. O da şöyle buyurdu : «Hz. Osman (r.a.)i Resûlü Ekrem'in bu evinin içerisinde gördüm. Soğuk bir gece idi. Cebrâil (a.s.) Müzzemmil suresi ayet 5.. Yüce meâli (Çünkü, biz sana sorumluluğu ağır Kur’ön-ı vahy edeceğiz.) ayeti kerimesini vahy etti.
Gerçi Kur’ân-ı Kerîm’in okunması kolay ise de manası, önemi ve hükümleri bakımından çok ağırdır. Bu ayeti kerime nâzil olduğu zamon Re-sûlu Ekrem elini Osman bini Affan'ın arkasına vurdudedi Mugıro bım Şube (r.a ) de «Ey Allah'ın Re-lü! Bu adam Kureyş'i sevmiyor.» dedi. Resûlüllah (S.A.V.) de ; «Evet! I adam Osman bini Affan'ı sevmiyor.» buyurdu.Şeddad bini Evs (r.a.) diyor kı; Resûlüllah (S.A.V.) H işııtim. «Sahabelerinin arasında oturmuştum. Cebrail (u.s.) önüme İdi. Beni sağ kanadının üzerine aldı. Adin cennetine götürdü. Adın nneımde gezerken elime bir elma geçti. Ben. o elmaya şaşkın, şaşkın karken, ansızın elma ikiye ayrıldı. Elmanın içinden Allahu Teâlâ'yı tes-I eden bir huri dışarı çıktı. Huri öyle teşbih ediyordu ki. kirnse böyle ıbih etmemişti. Huriye ;
Bu soruları soran az sonra çekilip gitti. Orada bulunanlar Abdullah Ömer (r.a.)e «Sen Osman (r.a.)i kötüledin!» dedıier. İbni Ömer (r.a.) «O adamı geri çağırınız!» dedi. Adamı çağırdılar. Abdullah bin Ömer ) adama : «Sözlerimi yanlış anlama! Hz. Osman (r.a.) Bedir savaşın* Resulü Ekrem'in işleriyle uğraşıyordu. Resûlüllah (s.a.v.) Bedir cen-le elde edilen ganimetten ona da hisse ayırdı. RidVan biatinde hazır ınmadı. Çünkü Resûlü Ekrem onu Mekke'ye elçi olarak göndermişti, ırada Mekke'de idi. Fakat Rıdvan biatinde Resûlü Ekrem bir elini jı eli, diğerini de Osman'ın eli sayarak Osman'ın adına biat almıştı.
Uhud savaşındaki durumu içinde Cenabı Allah Ali İmran suresi, ayet: 1bb Yüce meâli (Uhud savaşında iki ordu karşılaştığı gün içinizden ar-ku çevirip geri dönenler varya... Hakikaten onlar Peygamberin emrine oykırı hareket etmeleri yüzünden şeytan kandırmak istedi. Bununla beraber tevbe ettiklerinden Allah onları bağışladı. Gerçekten Allah çok bağışlayıcıdır. Azabı geciktiricidir.) âyeti kerimesiyle onlorı af etmiştir. Bundan sonra Abdullah bin Ömer (r.a.) o adamo şöyle söyledi: «Bundan sonra son duşun! Sakın Osman bin Affan hakkında kötü düşünme!. Aleyhinde de sakın konuşma!.
Yezid bini Leheb diyor ki: Hz. Osman (r.a.)i şehit edenlerin hepsi deli oldular. Delilik cehennemde görecekleri azabın yanında hiç demektir.
Ebu Saidi Hudri (r.a.) rivâyet ediyor: Resûlü Ekrem şöyle büyürdüler «Ey Allah’ım! Osman senin rızanı istiyor. Sen fazıl ve kereminle Osman'dan razı ol.
Abdullah bini Abbas (r.a.) de şöyle diyor: Resûlüllah (s.a.v.) şöyle buyurdular: «Ey Allah'ım!.. Kıyamet günü Osman bini Affan'ın gam, keder ve üzüntüsünü gider.! Zira, o bizim pekçok üzüntülerimizi gidermiştir.Emiru’l-müminin Hz. Osman (r.a.) hakkında şöyle rivayet edilmiştir: Resûlü Ekrem buyurmuşlardır ki: «Eğer kırk kızım olsaydı, biri birinden sonra kırkını da Osman'a verirdim. Tâki sonuncusuna kadar.
Abdullah bini Ömer (r.a.) diyor ki: Resûlü Ekrem şöyle buyurdular:İsa bini Meryem (a.s.) dinini öğretmek için havarilerini nasıl her tarafa gönderdi ise ben de sahabelerimden Osman bini Affan, Abdullah bini Mesud, Muaz bini Cebel ve Übeyy bini Kâ’b’i müslümanlara Kur'ân öğretmeleri için göndermek isterdim.
Abdullah bini Abbas (r.a.) diyor ki: Resûlüllah (s.a.v.) şöyle buyurdular : «Allah'a yemin ederim ki; Osman bini Affan ümmetimden cehennemlik 70 bin kişiye şefaat edecektir. Büyük günah sahibi bu 70 bin kişiyi Allah (c.c.) cennetine koyuncuya kadar.Allah (C.C.) bu makamı peygamberinden başka kime vermiştir? Allah’ın laneti Osman’a kötülük edenlerle, kötü söz söyleyenlerin üzerine olsun.»  babamız Hz. İbrahim (a.s.)e benzetiyoruz.
Hz. Cabir (r.a.) rivayet ediyor. İçinde Ebubekır. jmer, Osman, Ali. Talha, Zübey.r, Abdurrahrnan bini Avf, Sa'd ibni Ebi /akkas (Allah hepsinden razı olsun) m bulunduğu muhacirler Resülu Ekrem'in huzurunda idik. Resülu Ekrem'. «Herkes kendi dostunun yalında otursun!..» buyurdu. Onlarda öyle yoptılor. Resülu Ekrem de Hz. Dsman (r.a.) in yanına gitti. Yüzünü öptü Ve «Ey Osman! Dünya ve [ihirette sen de benim dostumsun!..» buyurdu.
 Resûlullah (S.A.V.) şöyle buyurdular Ümmu Ouı-»üm'ü Osman'a ben vermedim. Allahü Toölâ'dan gelen vohıy üzerine m-töh ettim.»
Ebu Emma Leylî şöyle rivayet ediyor; Resülu Ekrem buyuldular kı ıBenim ümmetimden birisinin şefaatiyle Rabia ve Mudar kabllelefinin (<o-(unlarının tüyleri sayısınca müs!ümar>a şefoct edecektir.» Ulular, bu kikinin Osman bini Affan olduğunu söylemişlerdir.
Müğire bini Şube (r.a.) şöyle rivayet ediyor : Müşrikler Huneyn sa-roşmdo yenildiler. Resûiü Ekrem birisine «Ey Allah’ın düşmanı! Aüahü
Ukbe bini E! - Cüheni diyor ki: Resûiü Ekrem sahabelerin toplu Hz. Ebubekir ve Hz. Ömer (r.o.)e hitâben «Ey Ebubekir ve Ömer! Biliniz ki, bana ikiniz de hem dünyada, hem de ahirette kardeş oldunuz bildirildi. Şimdi biribirinize selâm verip musâfaha ediniz!» buyurdu. Onlar do biribirleriyle musofâha ettiler. Bundan sonra Resulullah (s.o.v.) tebessüm ederek şöyle buyurdu : «Ey Ebubekir sen Ömer'den önce halife olacaksın! Ey Zübeyr ve Talha! Geliniz sizi de kardeş edeyim. Zira, hem dünyada, hem de ahirette biri birinizlh kardeşisiniz. Biri birinize selâm verip musafaha ediniz!» onlar do musafoha ettiler. Resûiü Ekrem sonra Übeyy bini Kâ’bile Abdullah bini Mesud’o aynı emri verdi. Onlar do Resulü Ekrem'in emrini yerine getirdiler. Usame bini Cerrah ve Hüzey-fe'nin azatlı kölesi Salim'i ve Usame bini Zeyd ile Ebu Hindi biribirleriyle dünya ve ahiret kardeşi ilân ettiler.
cep telefon fiyatları sizin icin hazırladı ve sundu.



cep telefon fiyatları,